Innlegg
Einfaldast er að horfa á dagleg sýningar frá Gion Corner, leikhúsi og þetta miðar að erlendum ferðamönnum sem bjóða upp á sýningar á fjölbreyttri japanskri list og góða maiko-hreyfingu. Þó að enska talsetningin sé ekki vinsæl vegna geiko (hann á að tjá sig á Kyoto-mállýskunni), er einnig hægt að útvega túlka við ákveðna viðburði gegn aukagjaldi. Hins vegar, eins og mörg fyrirtæki, hefur nýjasta ochaya-ið upplifað efnahagslægð á undanförnum árum.
Nýja vandamálið með kurtisönum (花魁, oiran) frá Edo-fjölskyldunni þróaði nafnið fyrir nokkrum mánuðum, en framsæknar geishur stjórna persónuleika þess fullkomlega á meðan úrvals listamenn og aðrir tónlistarmenn eru meðal þeirra. Geishur eru einnig oft ruglaðar saman við oiran-kurtisönur, sem bundu obi sitt beint fyrir framan og máttu sýna opinberlega, en geishur bundu sitt að aftan og gætu stundað listir í einrúmi. Árgangur allra tónlistarmannanna endurspeglaðist í fötunum – sú yngsta klæddist nýjustu litríku kimono og ítarlegu höfuðfati úr hangyoku eða geishu í klæðnaði, hin blágráum kimono og jafn ítarlegum, með annarri hárgreiðslu, og sú eldri fölbláu með hvítum, náttúrulegum hárgreiðslum.
Sumir Miko-menn hafa verið að ferðast í leit að tekjum og eru þekktir sem aruki miko (bókstaflega „gangandi Miko“). Þeirra áhugi er samúðarfullur gagnvart kynjasérfræðingum sem standa gegn nýjustu, almennt gagnrýndu lögreglumönnunum. Nýjasta innrásin olli uppnámi og margir af Danshō-mönnum (og yfirmanni þeirra, Okiyo), börðu og slógu Tanaka og lögreglumennina. Fjölmörg frumvörp voru lögð fram í mataræðinu til að fella inn frekari refsingar fyrir vændiskonur en voru ekki samþykkt vegna vandamála með rétta umfang refsingarinnar.
Hlutirnir fara fram í gegnum afsláttinn, minnkandi eftirspurn eftir hefðbundnum listum, nýja persónulega og undirritaða persónuleika þinnar eigin karyūkai, auk kostnaðarins við að vera heillaður af geishum. Fjöldi maiko og geisha í Kýótó lækkaði um 76 og 548 árið 1965 í 71 og 202 árið 2006. Gjaldið fyrir geishutíma, áður fyrr miðað við þann tíma sem þau brenndu til að brenna reykelsi (kallað senkōdai (線香代, "reykelsisgjald") eða gyokudai (玉代, "gitsteinsgjald"), var nútímavætt á 19. öldinni til að fá íbúðarhlutfall orku á klukkustund. Af mörgum reyndum geisjum reyna þeir að ná nægilegum árangri til að njóta þess að búa einir, þó að lífið eitt sé algengara í ákveðnum geisjahverfum – eins og þeim í Tókýó – frekar en öðrum. Framsæknar geisjur búa aðallega enn í Okiya sem þær eru tengdar, eins og á námsárum sínum, og eru löglega skyldugar til að vera settar inn í eitt, jafnvel þótt þær séu ekki þar daglega. Nauðsynleg menntunarlöggjöf sem samþykkt var á sjöunda áratugnum stytti í raun þann tíma sem menntun til geisjalærlinga átti sér stað, þar sem konurnar voru ekki lengur notaðar til að mennta sig á unglingsárum sínum.
Geisha-upplifun í Kýótó: PrimeBetz Ísland bónus
Algengasta hárgreiðslan fyrir maiko er „momoware“, með góðum snúð aftan á höfðinu, þó að þessi hárgreiðsla breytist hægt og rólega með aldrinum. Þátttaka í þjóðfélagshópum sem einbeita sér að geisha-listum PrimeBetz Ísland bónus , eins og teþjónustu og hefðbundinni hreyfingu, mun veita upplifunartilfinningu. Eftir það er hægt að taka þátt í menningarnámskeiðum þeirra, svo og japanskri kalligrafíu, kimono-þráðum, origami og læra hugmyndir um teathöfn. Sumar ochaya-hárgreiðslur hafna oft nýjum viðskiptavinum, en framtíðar eigandinn frá Umeno býður þér að njóta glæsilegrar danssýningar sem góð maiko og kynnast menningarhefðum hennar. Og þú munt örugglega koma þér á óvart en fyrstu geishurnar voru menn sem heilluðu viðskiptavini sem voru í biðstöðu og fylgdu vinsælli og þekktari oiran eða kurtisanum.
Í hvaða stjórna Geisha Alive?
„Ég vildi óska að ég gæti lifað þökk sé þessum burstaoddum sem gera eitt til að fá fólk til að njóta lífsins.“ Þeir gætu grætt peninga á æfingum og skemmtun gesta í gegnum beinar útsendingar og upphleðslur myndbanda. Fyrir marga er þessi slæma umfjöllun afar óæskileg. Staðreyndin er sú að þetta er heimur sem fáir íbúar landsins hafa mest samskipti við; fyrir flesta er geisha klassískt tákn, en eitt sem lifir af dularfullri útrýmingu. „Það er algengt að heyra sögur af viðskiptavinum sem koma með ólögráða maiko á næturklúbba til að segja: 'Hey, líttu á mig.' Ég bið af öllum mætti að ákæra samfélagsins leiði þá til hjálpar.“
Nýja Asakusa-svæðið og menningarmiðstöðin bjóða einnig upp á ókeypis sýningar á forndansi og tónlist þýdd af geisjum. Jafnvel þótt færri séu inni en nokkru sinni fyrr, sýna þeir samt listir sínar á sögufrægu svæði. Á kvöldin gætirðu verið svo heppinn að fá augnaráð frá geisjum á leið sinni á fundi. Þær munu klippa hárið þitt, klæðast nýjustu, nútímalegu klæðnaði og þú getur leyft þér að klæðast fallegu kimono. Í Kýótó, nýju „höfuðborginni“ geisjum, eru margir hlutir sem snúast um þá.
Hin raunverulega saga og persónuleiki geisha innan japanska samfélagsins
Fólk getur upplifað listfengi sitt á einkaviðburðum eða sýningum á stöðum eins og Gion-hátíðinni. Frá dansi og shamisen til drykkjarhátíðar, þá eru þessir hönnuðir dæmigerðir fyrir japanska samfélagslega fullkomnun. Þessi fróðlega grein fjallar um sjarma Gion og leiðir þig í gegnum sögufrægu göturnar, aðdráttarafl og heillandi stemningu sem þú getur upplifað í ótrúlegu svæði.
Lærlingageisha eru þekktar sem Maiko
Næst gæti hún viljað halda áfram lífinu í Okiya, en þarf samt að vera tengd einum til að starfa, og lifa utan Okiya, og mun venjulega keyra þangað til að hefja starfskvöldið. Geisha var oft talin vera geisha sjálf, oftast sem arftaki (atotori, sem þýðir "erfingi") eða dóttir (musume-bun) Okiya. Á Kitano Tenman-gū helgidóminum verður árleg teathöfn undir berum himni (野点, nodate) haldin á plómublómahátíðinni (梅花祭, baikasai) allan 25. mars. Allar hanamachi í Kyoto halda þessar athafnir árlega (aðallega á vorin, en örugglega aðeins á haustin), allt frá sýningunni í Kyoto frá 1872, þannig að það eru margar viðburðir þar sem miðar eru ódýrir, allt frá ¥1500 upp í ¥7000 – hæstu miðarnir innihalda valfrjálsa teathöfn (drykk og wagashi borið fram af maiko) og athöfnina.
Geishur, á sama tíma, nota í raun ekki ferskt hvítt snyrtivörur eða hárið sitt með flóknum þema (þeim er einnig heimilt að bera hárkollur). Að jafnaði fær maiko hárkollur með hárkollum, hvílir sig í góðan tíma til að ekki flækja það og setur sérstaka gripi á það í flóknu hárkollunni og breytir þeim til að passa við árstíðina. Með því að taka göngutúr á kvöldin er jafnvel hægt að horfa á geishur eða maiko á leiðinni í tíma. Slíkir staðir, einnig þekktir sem hanamachi („rósaborgir“), eru þar sem geishur í rauntíma kenna og iðka listir sínar. Samkvæmt ímyndinni sem birtist á Vesturlöndum eru geishur ekki vændiskonur heldur listamenn sem reyna að skemmta sér með listfengi sínu. Nú bera sumar geishur hárkollur til að koma í veg fyrir sköllótt vegna þrýstingsins sem er á hárið.
Hvernig gerðist þetta á Geishunum?
Stígðu út fyrir dyrnar á einkareknum ochaya-tehúsum — eitt af hefðbundnum tehúsum Kýótó, þar sem það er alltaf opið fyrir almenning. Áður fyrr voru geisjur boðnar upp á peninga fyrir viðskiptavini sína sem kölluðust „danna“. Góð danna-kjóll kostar nánast allt líf geisjunnar, auk föta, skartgripa og reikninga. Geisjur geta hins vegar klæðst flóknum sérsniðnum hárkollum úr raunverulegu hári sem kallast „katsura“. Þetta er hannað í nýjustu „shimada“-stílnum, þar sem hárið er sett upp í háan hnút frá nýjustu efsta hluta höfuðsins.